1895 Hindistan doğumlu düşünür ve konuşmacı Jiddu Krishnamurti; daha 13 yaşındayken “Theosophical Society” adlı mistik derneğin temsilcilerinden biri tarafından fark edildi. Star of the East adıyla yeni bir örgüt kurmak üzere olan dernek, bir mesih beklentisi içinde olan tüm dünya gizemcilerini aynı çatı altında toplamayı amaçlıyordu. Krishnamurti’yi dünyanin evrensel öğretmeni, geleceğin kurtarıcı gurusu olarak eğitmeye çalışan ve onu bu şekilde tanıtan theosophical society yeni kurduğu “Doğu Yıldızı” örgütünün başkanlığına bu delikanlıyı getirdi. Senelerce eğitim ve konuşmalarına devam eden Krishnamurti, zamanla derneğe yabancılaştı ve kendisine manasızca tapan müridlerinden rahatsızlık duymaya başladı. İnsan için koşulsuz ve mutlak bir özgürlüğün arayışında olan Krishnamurti, hakikate yolun; hiçbir din, ideoloji, lider ya da kitaptan geçtiğini düşünmüyordu. Bunların sadece ikinci el insanlar yaratmada yardımcı araçlar olduğunu düşünmekteydi.
5 Dakika inanıp geliyorum
20
Eğer sende ego varsa konuşsan da vardır, sussan da…
Eğer ego varsa alçak gönüllü olsan da vardır olmasan da…
Eğer ego varsa iyilik yapsan da vardır yapmasan da…
Eğer ego varsa kızsan da vardır kızmasan da…
Eğer ego varsa ibadet etsen de vardır etmesen de…
Ey güzel can…
Seci
9
Hadis No: 4093
İkrime rahimehullah anlatıyor: “İbnu Abbas radıyallahu anhüma dedi ki: “İnsanlara haftada birkere hadis anlat. Buna uymazsan iki kere olsun. Daha çok yapmak istersen üç olsun. Sakın halkı şu Kur’an’dan usandırma! Halk kendi meselelerini konuşurken, senin onlara gelip, sözlerini keserek, bir şeyler anlatıp onları bıktırdığını görmeyeceğim. Onlar konuşurken sus ve dinle. Onlar sana gelip: “Konuş!” diye talebte bulununca, istiyorlar demektir, o zaman konuşursun. Dua’da seci meselesine dikkat et ve ondan kaçın. Zira ben, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ve Ashab-ı Kiram’ın devrinde yaşadım, bunu yapmıyorlardı.”
Buhari, Da’avat 20.
‘Kur’ân-ı Kerim’e saygı göstermek, besmele okuyarak başlamakla olur, Kur’ân-ı Kerim’in anahtarı besmeledir.’
‘Öğretiniz, müjdeleyiniz, güçleştirmeyiniz.’
‘Allah’u Teâlâ’nın size verdiği sayısız nimetler için O’nu seviniz. Beni de Allah’u Teâlâ’yı sevdiğiniz için seviniz.’
6
9
- Attention: A focus on the thought.
- Intention: The meaning behind the thought.
- Action: Actually doing something to communicate your thoughts. Creating and doing are closely linked.
- Effort: How much effort you put into the thought, including the actual physical effort to actualize the idea.
- Time: The amount of time spent thinking about the idea, putting attention toward it, and putting effort into it.
- Luck: The complex web of factors that dictates chance favoring a person.
http://factmyth.com/factoids/thoughts-can-create-reality/
Yunus Emre (yeğenim)
9
Söz, duygu, düşünce, hareket.
Bunlardan biri iflas ederse, uyku gelir ve esneme başlar. Veya sıkıntılar yaşanır, çocuklar bilmese bile aslında daha çok düşünür.
Ölüm: Sadece görselimiz kayboluyor.
Kararsızlık Anında
9
Ne yapacağımızı bilmediğimiz bazı zamanlar yaşarız. Bu işte tıkanıklık olabilir, bir projemizde yeni fikirlere sahip olamamak olabilir, hayatımızla ilgili karar vermemiz gereken bir yol ayrımında duruyor olabiliriz, değişiklik yapmak istiyor ama nerden nasıl başlayacağımızı bilemiyor olabiliriz.
Prof. Esmer konuşmasına bir inek, çayır ve horoz görüntüsünü bilgisayarından yansıtarak başladı ve bu üç resim arasında hangi ikisi ile ilişki kurabileceğimizi sordu. İnek ve çayır cevabı geldiğinde ise bu deneyin batı ve doğu toplumlarında gerçekleştirildiğini; doğu düşüncesinin inek ile çayırı eşleştirdiğini, sınıflandırmaya önem veren batı anlayışının ise inek ve horozu eşleştirdiğini dile getirdi. Doğunun sorunları çözmek yerine dolaylı yolları yeğlediğini, batının ise sorunların özüne çözüm aradığını, doğunun küme, batının ise sıra kültürüne sahip oluğunu, bunun da diğerine güvensizlikten kaynaklandığını çizim ve görüntülerle ortaya koydu.
Hak şerleri hayr eyler
Ârif anı seyreyler
Zan etme ki gayreyler
Mevlâ görelim neyler.Neylerse güzel eyler